El corpus Senecanum comenzó a cohesionarse no solo a partir de obras auténticas, sino también de apócrifos y florilegios, y a multiplicarse en copias que durante los siglos XIII y XIV poblaron las bibliotecas europeas. No resulta extraña la presencia de un importante núcleo de textos senecanos en la biblioteca papal de Aviñón y, tras el traslado de parte de esos fondos con Benedicto XIII, en la biblioteca de Peñíscola. Procuramos seguir la huella de algunos de estos volúmenes y, a través de ellos, iluminar la recepción de la obra moral de Séneca en el siglo XV peninsular.